BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM...

Gülzâr-ı Hâcegan Dergisi'nin KASIM 2014 sayısı çıktı.

HÂCE HAZRETLERİ’NİN (ksa) “HAKK’I TALEBİN İKİ ALÂMETİ” Başlıklı sohbetlerinde: "İmam Efendi hazretleri (ks): “Bu yolda talib iki şeye dikkat etmeli.” Buyuruyor.. Talip; talebe, isteyen, murad eden, dileyen anlamlarında… Neyi diliyor? Hakk’ı, hakikati, Hakk’ın rızasını… “İlâhî ente maksûdî ve rıdâke matlûbî – Ya rabbi maksudum Sen’sin ve talebim de Sen’in rızandır.” Bunu hep söylüyoruz. Bu sûfîyenin sloganı… Ama bunun iki yolu var buyuruyor İmam Efendi.

Talib-i Hakk’ın, Allah’ı isteyenin iki büyük alameti, özelliği var. Birincisi: Evâmir-i İlahîye’nin zahiri ile severek âmil olmak ve sünenât-ı seniyyeye kemâl-i muhabbetle ittiba etmek. Allah’a talip olan, Kur’ân’ın hükümlerinden gücü nispetinde taviz vermeyecek. Resûl’ün sünnetinden neye gücü yetiyor onu yerine getirecek. Yoksa öyle kuru kuruya talep olmuyor.

Şimdi ahir zamanda bakıyoruz, işitiyoruz herkes uçuyor, kaçıyor ama kişinin ayinesidir işi lafa bakılmaz. Öyle kuru kuruya uçmak, kaçmak yok.

Adam sağ tarafına tükürmüş diye üstüne tükürmüşler. Bayezid-ı Bistâmî’ye, Allah şefaatlerine nail etsin, onu bizden hoşnut etsin inşallah, demişler ki; “Filan yerde bir kutup var.” Demiş: “Madem böyle biri, gidelim hayır duasını alalım…” Gitmişler. Kutub da işitmiş ki Hazreti Bayezid geliyor, onu karşılamaya çıkmış. O anda kutbun, ağzında affedersiniz tükürük birikmiş. Karşıdan da Bayezid geliyor, sağ tarafına tükürüvermiş. Belki bilinçli değil yani sağ diye tükürmemiş, öyle denk gelmiş sağ tarafa tükürüğünü bırakmış. Hazreti Bayezid durmuş: “Geri dönelim!” buyurmuş. “Geri dönelim! Ne kutbu bu! Bu Kutup olsa bilecek ki; sağda melâike-i kiram var, solda şeytan var. Şeytana tükürecek. Peygamber’in sünnetine muhalefet etmeyecek.” ” Buyuruyorlar.

Netice-i Meram bölümünde de Vahdettin ŞİMŞEK, “Müminde Bulunması Gereken Erdemler-1 Firâset ve Basîret”; Abdulkadir VİSALİ; “Firâset ve Basîret İnsanı Rızâ Dairesinde Tutar” ve Andelib “ Mümin, Allah’ın (cc) Nuruyla Bakar başlıklı makalelerini okuyucularımızla paylaşıyorlar.

DERGİMİZİN DİĞER YAZILARI İSE ŞÖYLE:

Sâlik-i İrfân – Şâhı Velâyet Hz. Ali (ra)

Tamer DOYMUŞ – Hicret

İhsan Parlak – Maddi Manevi Daha Üstün Olmak Zorundayız

İrfan AYDIN –Sudan Dosyası-2

Süleyman TALAN – İman Korku İle Ümit Arasında Olmalı

Yûsuf-i Kenân –Sağlıklı Çocuk Nasıl Yetişir ?

Veysel ÖZSALMAN – Azınlık Etkisi

Mücahid OMURTAY – Günümüz Müslümanlığı Ve İslâm Anlayışı

Şeb-i Vuslat – Hz. Osman’ın (ra) Annesi Hz. Erva Binti Küreyz (ra)

Nurten ÖZEN- Edeb Bir Tâc İmiş 2

Mine Şimşek – Tefekkür

Kübra Ardahanlı – Varlığın Gayesi Sevmek

Rabbimiz Celle ve Âlâ cümlesinden razı olsun, ümmet-i Muhammed’i müstefid kılsın. Âmin…

“Mü'minin Hayatı Ta’lim, Tatbik Ve Tebliğden İbarettir” anlayışıyla hizmetine devam eden Gülzâr-ı Hâcegân Dergisi’nin bir sonraki sayısında buluşmak üzere Allah'a emanet olun...

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM...

Gülzâr-ı Hâcegan Dergisi'nin Ağustos 2014 sayısı çıktı.

HÂCE HAZRETLERİ’NİN (ksa) “KAİNAT TABLOSUNDA BİZİM ANLAYIŞIMIZ VE İDRAKİMİZ MİSALLER ÜZERİNEDİR” Başlıklı sohbetlerinde: " Sual: Efendim bugünlerde okuduğumuz bir eserde çocuğunu kaybeden bir annenin çaresizliği, güçsüzlüğü o kadar derinden anlatılmış ki okurken sanki o anı siz de yaşıyor gibi oluyorsunuz.

Siz de sohbetlerinizde buyuruyorsunuz, “Zikrederken annesini kaybeden bir yavru gibi, kuzu gibi” zikredin. Gönenli merhumun “Ya Rabbi bana anamın baktığı gibi bak” duasını bu anlamda eksikleri de olsa beğeniyorsunuz… Bu tip somut örnekleri, misalleri sıklıkla kullanıyorsunuz. Bu misaller bizim anlayışımıza nasıl etki eder?

Cevap: Kâinat tablosuna baktığımızda, büyükler bu tabloyu 18 bin âlem diye tarif etmişler. Anlayabilmek için öyle söyleyelim ki 18 bin ciltlik bir eser düşünün… Kâinat tablosu böyle… Buranın birbiri içinde saklı çok farklı boyutlar var. Tâ arşın katmanlarından -ki “seb’a semâvâtin tibaka” buyuruyor Cenâbı Hak, arş, semavat yedi âlemdir, yedi tabakadır/katmandır- arzın derinliklerine kadar –ki arz da bir katmandır aşağıya doğru- bunların arasında kalan âlemler toplamı 18 bin. O her bir âlemin de farklı bir görüntüsü, manası, işlevi var.

Bizim bulunduğumuz tabaka, insan olarak bizim bulunduğumuz boyut misal âlemi… Çevremizde gördüğümüz her şey misal âleminin renkliliği, çeşitliliği, zenginliği… nasıl değerlendirirseniz. Dolayısıyla bizim anlayışımız ve idrakimiz de bu misaller üzerindendir. Biz örneğini görmediğimiz ve bilmediğimiz bir şeyi ne düşünebiliriz ne onu hayalimizde veya sun’umuzda/sanatımızda şekillendirebiliriz. Örneğini bilmediğimiz, benzerini görmediğimiz şeyi hakikat de olsa, biz idrak edemeyiz.

Bu yüzden Kur’ân-ı Kerim meselenin mana cephesini tarif ederken de bize hep bizim seviyemizden, bizim boyutumuzdan hitap etmekte, misallerle meseleyi bize anlatmakta… Mesela Kur’ân-ı Kerim’in cehennem tasvirine baktığımız zaman adeta demir çelik fabrikasının haddehanesini tarif ediyor sanki. O tarz misaller veriyor. Niye? Biz en şiddetli, en yüksek ateşi oralarda görmüşüz. Eritme gücü en yüksek olan derece, o demir çeliğin kullandığı, demirin eridiği nokta, o pota. Gerçekte cehennem böyle mi? Belki de değil. Ama muhatap biz olduğumuz için biz onu görsellerimizle mukayese edeceğiz. Görebildiğimiz, kavrayabildiğimiz şeylerle onu mukayese edeceğiz ve o kıyastan çıkan netice üzerinde biz düşüneceğiz. O düşünce bize korku salacak, bize heybet, haşyet verecek, biz günahtan cehennem var diye uzak duracağız.” Buyuruyorlar.

Netice-i Meram bölümünde de Vahdettin ŞİMŞEK, “Müslümanların ihtiyaçları-1”; Ahmed HAŞİMî, “ Tebliğde Vahdeti Sağlamak”ve Abdulkadir VİSALİ; “Kur’an İle İnsan İkizdir-2”başlıklı makalelerini okuyucularımızla paylaşıyorlar.

DERGİMİZİN DİĞER YAZILARI İSE ŞÖYLE:

Andelib – İrfan Mektebi

Sâlik-i İrfân – Allah’tan İlham Alan Hz. Ömer (ra)

Tamer DOYMUŞ – Bayram, İnsanın Asliyetine Dönüşü

İrfan AYDIN –Patani Dosyası-1

Veysel ÖZSALMAN – İnsanlığın İhtiyacı

Süleyman TALAN – İman Binası Sevgi Temeli Üzerine İnşâ Edilir

Yûsuf-i Kenân – İstikâmet itidal iledir

Şeb-i Vuslat – Hz. Âişe’nin (ra) Azadlısı Hz. Berire (ra)

Burcu Kul – Mü’mine Bir Kadının Ev İçindeki Bazı Vazifeleri

Mine Şimşek - Müsriflik

Rabbimiz Celle ve Âlâ cümlesinden razı olsun, ümmet-i Muhammed’i müstefid kılsın. Âmin…

“Mü'minin Hayatı Ta’lim, Tatbik Ve Tebliğden İbarettir” anlayışıyla hizmetine devam eden Gülzâr-ı Hâcegân Dergisi’nin bir sonraki sayısında buluşmak üzere Allah'a emanet olun...

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM...

Gülzâr-ı Hâcegan Dergisi'nin Temmuz 2014 sayısı çıktı.

HÂCE HAZRETLERİ’NİN (ksa) “ÜMİDE VESİLEYİ KATIK YAPMAK” Başlıklı sohbetlerinde: "Hz. Âdem dünyaya geldi, bir rivayet 70, bir rivayet 200, bir rivayet 70 bin, bir rivayet 200 bin sene -değişik rivayetler var Allahu âlem- ağladı, pişmanlığını ifade etti, hasretini dile getirdi. Aslî bir vatandan gurbete gelmişti. Cenneti âlâdan esfel denilen aşağıların en aşağısı; temiz olmayan “dünya – denî” denilen bir mekâna gelmişti. Sürgünde idi. O da kendince adeta rabbimizin “Hâżâ sırâtun musteqîm” buyurduğu o doğru yolu bıraktı. Hevasının yoluna girdi. Cenâbı Hak bu yollara girme buyurdu ona. Lâ teşbih, cennetin bu sokaklarına girme, buyurdu. Kimi suçlayabilirdi ki kime kızabilirdi ki?.. Mevlâ ile hasretini paylaşmaya başladı. Ağladı… Ağlarken sevgisini kaybetmedi. Bakın Allah’a ağlıyordu, O’nu sevdiği için, O’na duyduğu hasretten ağlıyordu. Oradaki ortam nasıl bir ortamdı bunu bilemiyoruz ama belki her saniye, her salise Cenâbı Hakk’ı müşahede ediyordu, Cenâbı Hakk’ı seyrediyordu. Öyle bir yere geldi ki lâ teşbih kuşun uçmadığı kervanın geçmediği bir yer. Hak’tan mahrum oldu. O sevgisi, Allah’a olan aşkı onu zâru zâr ağlatıyordu. Ağlarken ümidi vardı. Bir gün tövbemi kabul edecek diye tövbe ediyordu. Bir gün bu hasrete cevap verecek, karşılık verecek, belki yeniden beni davet edecek diye ümitle ağlıyordu.

Biz de Âdem’in evlatları olarak sevgiyle ve ümitle rabbimizin rızasına, likasına yönelelim. Hatalarımıza biz de ağlayalım. Âdem olmamızın gereği. Ağlarken de ümitvar olalım. Gözyaşlarına merhamet edecektir.

Âdem aleyhisselamın bir vesilesi vardı, ağlayarak bir yandan şöyle diyordu. Ya rabbi ben cennetten arşa bakarken arşın her yerinde la teşbih serlevha gibi, büyük levhalar halinde, billboardlarda, “Lâ ilâhe illallah Muhammeden Rasûlullah” diye bir ifade görüyordum. Dikkatimi çekiyordu ya rabbi. “Lâ ilâhe illallah” anlıyorum, Senin zatındır. Senin zatının ortağı, benzeri, misli, dengi mümkün değil yarabbi… Ama Seninle birlikte kayda geçen, Seninle birlikte yazılan bu “Muhammed Resûl” kimdir ya rabbi, onu merak ediyorum. Cenâbı Hak da ona buyurur ki: “O senin ve şu anda senin üzerinde bulunduğun

dünyanın ve senin çıkarıldığın cennetin; maddi manevi her türlü mekânın ve imkânın varlık sebebidir. Senin neslinden gelecek bir peygamberdir.” Âdem aleyhisselâm daha da meraklanır. Neslimden bu kim ki Allah’a bu kadar yakın, O’nun ismi Allah’ın ismiyle birlikte yazılıyor. Acaba neslimden bunun gibi daha kimler gelecek merak ediyor.” Buyuruyorlar.

Netice-i Meram bölümünde de Vahdettin ŞİMŞEK, “Orucumuzu Havasın Orucuna Benzetmeliyiz”; ve Abdulkadir VİSALİ; “Kur’an İle İnsan İkizdir” başlıklı makalelerini okuyucularımızla paylaşıyorlar.

DERGİMİZİN DİĞER YAZILARI İSE ŞÖYLE:

Tamer DOYMUŞ – Şehri Sıyâm

M.Yaşar GENÇ-Mimarbaşı’na Arzuhâl

Sâlik-i İrfân – Hz. Ömer’in soruları, Hakk’ın Cevapları

Veysel ÖZSALMAN – Peşin Hükümler Ve Düşük Benlik Algısı

Fahri BERK – Hucurat Sûresi

İrfan AYDIN –AFGANİSTAN DOSYASI-2

Dilhûn Aşık – Hayatın Besmelesi İnsanı Kâmildir

Süleyman TALAN – Mucize Ve Kerametler Haktır

Yûsuf-i Kenân – Kardeşinin Açığı Senin Yarandır

Taha TAVACI – Cemaat Bâb-ı Rahmettir

Şeb-i Vuslat – HZ. Rübeyyia Bint Muavviz (ra)

Nurten ÖZEN- Mü’min İki El Gibidir

Kübra ARDAHANLI – Hz. İnsan’ın Koruması Ve Gönül Muhafazası

Rabbimiz Celle ve Âlâ cümlesinden razı olsun, ümmet-i Muhammed’i müstefid kılsın. Âmin…

“Mü'minin Hayatı Ta’lim, Tatbik Ve Tebliğden İbarettir” anlayışıyla hizmetine devam eden Gülzâr-ı Hâcegân Dergisi’nin bir sonraki sayısında buluşmak üzere Allah'a emanet olun...

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM...

Gülzâr-ı Hâcegan Dergisi'nin HAZİRAN 2014 sayısı çıktı.

HÂCE HAZRETLERİ’NİN (ksa) "ASHAB-I KİRAM HAYIRDA YARIŞMAK İÇİN “BU VAHİY Mİ, YOKSA NEBEVÎ BİR SÖZ MÜ?” DİYE KÂİNAT’IN EFENDİSİ’NE SORUYORLARDI" başlıklı sohbetlerini paylaşarak dergimize başlıyoruz.

Hâce Hazretleri sohbetlerinde “ Sual: Efendim, Cenâbı Peygamber Efendimiz aleyhi’s-salâtu ve’s-selâm ile ashabı kiram arasında geçen istişarelerde ashab bazen “Ya Resûlallah, bu Sizin görüşünüz müdür yoksa vahiy midir?” diye sorduklarını, Efendimiz’in kendi görüşleri olduğunu bildirdikleri meseleler olursa ashab da imalifikirde bulunarak istişareye destek verdiklerini görüyoruz. Fakat günümüzde sünneti/Efendimiz’i saf dışı bırakmak isteyenler bu hadiseden kendilerine vazife çıkararak sünneti/hadisi tartışamaya açma cüretinde bulunabiliyorlar. Tabi Efendimiz’i devreden çıkarmayı göze alan insanlar için evliyalar çok da bir önem arz etmiyor. Ve bu insanlar şuna inanıyorlar; Abdulkadir Geylani kuddise sırruhu hazretleri gibi zatların dönemi kapandı, artık onlar yok. Biz de okuyalım, araştıralım, kendimiz yorumlayalım… Hak ile sıcak bir temas, yakîn olmayınca da kendi okumaları kendilerini uç noktalara vardırıyor, Peygamber, veli, âlim, kâmil… tanımaz oluyorlar.

Daha önce buyurduğunuz bedenin şeriatle, ruhun da tasavvufla kemale gelmesi bu insanlarda olmuyor. Terbiye edilmemiş bu insanlar ayrık otu gibi, gülün dikeni gibi insanlara zarar veriyorlar…

Cevap: Bugün meseleye “Bu vahiy mi yoksa nebevi bir söz mü?” diye bakan insanların anlayışıyla Sahabe-i kiramın anlayışı arasında sera ile süreyya kadar bir uçurum var. O günkü insanlar Cenâbı Hakk’ın “Festebiku’l-hayrat – Hayırlarda yarışın” (Bakara, 2/148) emrinin yani Allah için güzel şeylerde adeta yarışırcasına katılımda/katkıda bulunmanın gayretinden bu ifadeyi kullanıyorlar. Eğer vahiy ise bu ifade mutlaktır, bunun üzerine biz bir şey koyamayız, ötesine berisine ekleme çıkarma yapamayız. Bu Allah’tan bize bir emir olduğu gibi bizim için de bir ibadettir. O emri olduğu gibi yerine getirmek sahabe anlayışında mutlak bir ibadettir.

Bu yüzden sorguluyorlardı ki bu vahiy mi? Eğer vahiy değilse kendileri de hayra ortak olmak, hayrı arttırmak için, çok daha güzel şeyler belki ortaya koyabiliriz diye kendilerini sunmak istiyorlardı. Bizim gayretliliğimize de, yüce himmetliliğimize de bir pay buradan çıkabilir mi, biz de Allah’ın dinine bir şekilde yardım edebilir miyiz, bunu araştırıyorlardı. Çünkü Allah onlara buyurmuştu ki; “Allah’ın dinine yardım edin.” (Muhammed, 47/7) Allah’ın yardımcıları olun, Allah’ın dinine yardım edin. Bu şekilde bir yardımımız olur mu, gayreti vardı sahabe de. Bunun için adeta öyle bir boşluk arıyorlardı.

Bugün bu sözü söyleyen; “Bu vahiy midir, değil midir?” diyen insanlar Peygamberi devre dışı bırakmak için bu sözü söylüyorlar. Eğer bu vahiy ise yazık yapacak bir şeyimiz yok, Allah elimizi kolumuzu bağladı. Ama vahiy değilse ha, gel gör sen bizi… Biz bunun altından girer üstünden çıkarız. Bugünkü anlayış bu. Aradaki fark bu…” buyuruyorlar.

Netice-i Meram bölümünde de Ahmed HÂŞİMÎ, “İNSÂN-I KÂMİL’İN ZÂTINA TÂBİ OLMAK”; ve Abdulkadir VİSALİ “EFENDİMİZ’E (sav) İTTİBÂ VE EHEMMİYETİ” başlıklı makalelerini okuyucularımızla paylaşıyorlar.

DERGİMİZİN DİĞER YAZILARI İSE ŞÖYLE:

Sâlik-i İrfân – Muvâfakat-ı Ömer (Rabbimizin Hz. Ömer’i Tasdiki)

Fahri Berk- Hucurât Sûresi (11. Ve 12. Âyeti Kerimeleri)

Tamer DOYMUŞ – Beraat Kandili

Veysel ÖZSALMAN – Adetullah

İrfan Aydın- Afganistan Dosyası-1

Taha Tavacı- Mevlid-i Mânevi

Şeb-i Vuslat – Fethin Fetettiği Gönül Hz. Hind Binti Utbe (ra)-2

Şeyma Havva Kul- Müslüman Bayanın Mahremiyeti

Nurten ÖZEN – Selâmlaşmak Kaynaşmaktır

Mine Şimşek – Dilin Ameli

Rabbimiz Celle ve Âlâ cümlesinden razı olsun, ümmet-i Muhammed’i müstefid kılsın. Âmin…

“Mü'minin Hayatı Ta’lim, Tatbik Ve Tebliğden İbarettir” anlayışıyla hizmetine devam eden Gülzâr-ı Hâcegân Dergisi’nin bir sonraki sayısında buluşmak üzere Allah'a emanet olun...