Rabbimiz Temizdir Temizlenenleri Sever - Nurten Özen
Rabbimiz Temizdir Temizlenenleri Sever
Evvela bizi yaratan yaşatan Yüce Rabbimize hamd, O’nun tertemiz habibine sonsuz salavat, kıyamete kadar gelecek dostlarına selam olsun.
Mevlamız bizleri tertemiz yarattı ; temizlenelim diye Efendimiz’i (sav) bizlere lütfetti. Bu dünyanın kirlerine bulaşmayalım diye dostlarına ulaştırdı. Ne kadar şükretsek azdır.
İnsanın bir bedeni bir de ruhu vardır.Bedeni maddi kirlerden, ruhu manevi kirlerden arındırmalıdır.Temizlik bedeni, iman ruhu arındırır.Beden temizliği ile ruh temizliği arasında sıkı bir bağ vardır. Onun için Peygamber Efendimiz; “Temizlik imanın yarısıdır.” buyurmuştur. Allahu Teala da Peygamber Efendimiz’e gönderdiği ilk ayetlerden birinde, “Elbiseni temiz tut” diye emir buyurmuştur. Bir kimsenin müslüman olduğunu gösteren en belirgin özellik namaz, namazın anahtarı da abdesttir. (Ebu Davut, Taharet, 31 )
Abdest; bedenin dış dünya ile temas halinde olan önemli organlarının temizlenmesini sağlar.Boy abdesti, insanın hem maddi hem de manevi temizliğini sağlar. Temizlik olmadan, yani abdest veya boy abdesti almadan kılınan namazın hiçbir değeri yoktur. Allah Teala; namaz kılınacağı zaman yüzü, elleri, dirseklere kadar kolları , bileklere kadar ayakları yıkamayı ve başı meshetmeyi yani abdest almayı emretmiştir. (Maide 5/6)
Erkek ve kadınlara cinsel ilişkiden sonra, hanımlara adet bitiminden ve lohusalık döneminden sonra boy abdesti almayı farz kılmıştır. (Bakara 2/222) Yüce rabbimiz çok temizlenenleri sevdiğini belirtmiştir. (Tevbe,9/108)
Abdestin Önemi:
Dinimize göre temizliğin, maddi kirlerden arınmanın simgesi abdesttir. Bazı organların günde beş kez veya birkaç defa yıkanmasıyla, bütün bedenin haftada en az bir defa yıkanmasıyla insan maddi kirlerden temizlenir. Abdestin manevi kirlerden arındırma özelliği de vardır. Peygamber Efendimiz’in belirttiğine göre; abdest alırken el, kol, ağız ve burun temizlenince, bu organlarla yapılan günahlar vücuttan atılır; yüz yıkanınca gözlerle işlenen günahlar bağışlanır; baş meshedilip ayaklar temizlenince ,bu organlarla işlenen günahlar dökülüp gider. (Müslim teharet 32)
Abdest, vücutta gözle görülmeyen manevi izler bırakır. Kıyamet gününde bu manevi izler hemen fark edilecektir. Orada mü’minler; yüzleri nurlu elleri ve ayakları parlak kimseler diye çağrılacaktır. Onun için yüzünün nurunu, el ve ayaklarının beyazlığını daha fazla artırmak isteyenler, bunu elinden geldiğince yapmalıdır. (Buhari, vudu 3)
Boy abdestinin önemi; Ergenlik çağına gelmiş bir müslümanın, haftada bir defa yıkanması zorunludur. Rasulü Ekrem, haftada sadece bir defa yıkanmak durumunda olan ergenlerin, bunu Cuma gününe denk getirmesini tavsiye buyurmuştur. (Buhari, Ezan 161) Hz. Peygamber’den sonraki dönemlerde de, Cuma günü yıkanmadan camiye gelenler, Hz. Ömer gibi halifeler tarafından uyarılmış ve onlara Rasülü Ekrem’in bu konudaki titizliği hatırlatılmıştır. (Buhari, Cuma 2)
Hz. Bilal’in ayakkabılarının tıkırtısı: İbadetlerin en değerlisi namaz, namazın vazgeçilmez şartı da abdesttir. Duruma göre abdest almak ne kadar zahmetli de olsa, mümin bu sıkıntıları göğüsleyerek abdestini alır. Çünkü abdest onun için manevi zenginliktir. (İbni Mace Taharet 4)
Birgün Peygamber Efendimiz Bilal-i Habeşi’ye: “Ben cennette, senin ayakkabılarının sesini önümde duydum buyurdu ve hangi ibadeti sebebiyle bu dereceye yükseldiğini öğrenmek için de en fazla sevap beklediğin ibadet hangisidir?” diye sordu. Her zaman abdestli bulunmaya özen gösteren Bilal-i Habeşi, abdest aldığı zaman, o abdestle mutlaka bir miktar namaz kıldığını söyledi. (Buhari,Teheccüt 17) Rasülü Ekrem Efendimiz, kendisinin öğrettiği gibi güzelce abdest alan ve gönlünden bir şey geçirmeden iki rekat namaz kılan kimsenin bütün günahlarının bağışlanacağını müjdeledi. (Buhari, vudu 24 28)
Sevgili Peygamberimiz şöyle buyurdu; “Bir müslüman Allah Teala’nın emrettiği şekilde güzelce abdestini alıp beş vakit namazını kılarsa, bu namazlar onu namazların arasındaki yaptığı günahlardan arındırır.” (Müslim, Taharet 10)
Diş Temizliği: Rasülü Ekrem Efendimiz diş temizliğine önem verirdi; Allah’ın sevgili elçisi,misvak kullanmanın, ağzı temizlemeye ve Cenabı Hakk’ın rızasının kazanmaya sebep olduğunu buyururdu.(Nesai, Taharet 5)
Kendisi de uykudan uyanınca, ve dışarıdan Hane-i Saadete gelince mutlaka dişlerini misvaklardı.
Rahmet Peygamberimiz “Ümmetimi zora sokmaktan endişe etmeseydim,onlara her namaz vaktinde misvakla dişlerini temizlemeyi emrederdim.” buyururdu. O bizlerden bunu yapmamızı arzu ediyordu.
Genel Temizlik:
Peygamber Efendimiz, diş temizliği yanında, sünnet olmak, mahrem yerlerdeki ve koltuk altındaki kılları temizlemek, tırnak kesmek, su ile taharetlenmek gibi temizliklerin de insan yaratılmanın bir gereği olduğunu buyururdu. (Buhari, libas 63, 64)
Abdest bozarken elbisesine idrar bulaşmasından sakınmayanların kabir azabı göreceklerini hatırlatırdı. (Buhari, vudu,55,56)
Yol üstüne, insanların dinlendikleri yerlere, gölgeliklere abdest bozmaktan şiddetle sakındırırdı. (Müslim ,Taharet,68)
Günümüzde belki bunlar yapılmasa da, insanları rahatsız edecek her türü davranış da böyledir. Yolda yürürken tükürmek, duvarlara rahatsız edici yazılar yazmak, mesire yerlerinde çöpleri bırakmak da böyledir.
Müslüman dışını temiz tuttuğu gibi içini de öylece temiz tutmalı. Cenabı Hak bize abdestte, adeta dış uzuvlarımızı yıkatırken gönle giden yolları da işaret buyurmuştur. İbn Ataullah hazretleri de “Beden organları kalbe akan su kanalları gibidir. Kalbine, bu organların yoluyla gıybet, söz taşıma, kötü söz, harama bakma gibi öldürücü kötülüklerin girmesine engel ol. Kalpten dışarı çıkan şeyler, kalbi hakikatlere karşı perdelemez, onu ancak orada bulunan şeyler örter.” buyurur.
Rabbimiz (cc) şöyle buyurmuştur:
“O gün, ne mal fayda verir ne de evlat.Ancak Allah’a kalb-i selim(temiz bir kalp)ile gelenler ( O günde fayda bulur)” (Şuara 88,89)
Ezcümle: Rabbimiz Temizdir, temiz olanları Sever. Mevlamız bizi sevsin, Habibi’nin, dostlarının sevgisiyle şereflendirsin.
Amin
Yazar: Nurten Özen
