İTAATSİZ İBADET İNSANI NEREYE GÖTÜRÜR?

“Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım”. Zariyat 56

Demek ki insan Allah’a hizmet için var. Kulluk için var. Peki, kulluk nasıl yapılır? Kul kimdir? Kul kime denir?

İslam aklı çözücü olarak görmez, takip edici, bağlayıcı olarak tarif eder. Kulluk bizim çözeceğimiz bir vasıf değil kulları bulup onları takiple elde edebileceğimiz bir nimet-i uzmadır.

Abdülhakim Hüseyni Hâce Hazretlerine rabıta tarifinde “Şah-ı Hazneyi önünden yürür kabul et ve Onların izlerini takip et” diye buyurmuşlar sonra da Hâce Hazretlerine Ako demişlerdir. Yani akıllı. Bizler bu ifadeyi mükemmel takipçi diye anlıyoruz.

Peki, o zaman kulluk yapmak için, yaradılış gayemi gerçekleştirmek için kimi takip edeceğim, kimi örnek alacağım. Aklımı nasıl kullanacağım.

“Bir gece, kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu Mescid-i Harâm'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ'ya götüren Allah noksan sıfatlardan münezzehtir; O, gerçekten işitendir, görendir.” İsra 1

“Biz Davud'a Süleyman'ı verdik. Süleyman ne güzel bir kul! Doğrusu o, daima Allah'a yönelirdi.”Sad 30

“Eline bir demet sap al da onunla vur, yeminini böyle yerine getir. Gerçekten biz Eyyub'u sabırlı (bir kul) bulmuştuk. ne güzel kul! Daima Allah'a yönelirdi.”Sad 44

Hiçbir varlığa nasip olmayan bir yolculuk. İsra ve miraç. Böyle önemli bir yolculuğa çıkarılan Efendimizin vasfı ne olarak açıklanıyor; kul.

Muhteşem bir saltanat ve tasarruf içinde Allah’a kulluğunu gerçekleştiren birisi Süleyman aleyhisselam ne diye bizlere bildiriliyor; ne güzel kul.

Sabrı çatlatan birisi, sabırda timsal. Ne diye bizlere bildiriliyor; ne güzel bir kul.

Demek ki yaradılış gayemiz kulluğun nasıl yapılacağını, Allah’ın kullarının kimler olduğunu, takip edeceğimiz varlıkların kimler olduğunu Rabbimiz bizlere bildiriyor. Efendimiz her yönden örnek ( üsvet-ul hasene ) olduğundan abd-i kâmildir. Onun dışındaki herkes belli vasıflarıyla kulluğa örnektir. Öteki peygamberlere “ne güzel kul “ denmesi bak sana bu konuda ne kadar da benzemişler manasındadır.

Peki, bu kullarla ilişkimiz nasıl olacak hangi düzeyde gerçekleşecektir. Kulluğu bu şahıs-ı ekberlerden nasıl tedarik edeceğiz ve öğreneceğiz.

“Biz her peygamberi -Allah'ın izniyle- ancak kendisine itaat edilmesi için gönderdik. Eğer onlar kendilerine zulmettikleri zaman sana gelseler de bağışlanmayı dileseler, Resul de onlar için istiğfar etseydi Allah'ı ziyadesiyle affedici, esirgeyici bulurlardı.”Nisa 64

Allah bizleri nasıl kulluk için yani Resullerine benzemek için var ettiyse, Resullerini de bizler onlara itaat edelim diye bizlerle buluşturdu. Resullerle ancak mutlak itaatle buluşulur, ilişkiye girilebilir. Kulluk Resullerden ancak itaatle alınabilir. Burada Hâce Hazretlerinin “kulluk mutlak itaatten” ibarettir ifadesini hatırlamamız her şeyin en ince tarifinin nasıl yapılabileceğini bizlere göstermesi açısından bir şanstır.

İtaat kulluğu öğrenmenin ana yoldur. Eğer itaatsiz bir ibadet tarif edilecekse düşeceğimiz durum şu haldir;

“De ki: Allaha ve Peygambere itaat edin; eğer aksine giderlerse şüphe yok ki Allah kâfirleri sevmez” Al-i İmran 32

Küfrün itaatsizlik olarak tarifini bugün sadece Kuran yapmaktadır.

“Ey o bütün iyman edenler! Allaha itaat edin ve Resule itaat edin de amellerinizi ibtal eylemeyin” Muhammed 33

Bugün görünürde Müslümanların bir şeyler yapmaları fakat işlerinin hep verimsiz olması nedendir. Ameller niçin boşa çıkmaktadır? Kuran bunun nedeninin Onlara karşı edepsizlik yapılmasını olarak gösterir.
“Ey o bütün iyman edenler! Seslerinizi Peygamberin sesinden üstün kaldırmayın ve ona birbirinize bağırır gibi iri söylemeyin! Haberiniz olmadan amelleriniz hiçe iniverir” Hucurat 2

Kim peygamberiyle ilişkisindeki ilişki düzeyini Allah’ın irade ettiği seviyeye getirmeye çalışmaktadır? Sesinin tonu bütün amellerinin yok olmasına neden oluyorsa ya fikirlerin, inancın… Kim inancın, fikirlerin sesi yoktur diyebilir.
Ona sırtını dönmek küfür, Onu kendi vücut ülkende birinci yapmaman amellerinin yok olmasına sebeptir.

“Çünkü Allah ve Resulüne eza edenler muhakkak ki Allah onları Dünyada ve Âhırette lâ'netlemiş (rahmeti sahasından koğmuş) ve onlara pek hakaretli bir azâb hazırlamıştır” Ahzab 57

Sünneti hafife almak O’na eziyet değimlidir? Ashabını sevmemek O’na eziyet değimlidir? Ehl-i beytini bulmamak O’na eziyet değimlidir? Kim olursan ol O’nu incitirsen lanete uğrarsın. Hem burada hem orada hem her yerde lanet peşini bırakmaz. Yani âlemlerin rahmetinden mahrum kalırsın.

Resullere bugün elçi denmektedir. Elçi elin adamı demektir. Elçinin kendisi değil getirdiği haber önemlidir. Resul ise bizlere kendisi gönderilendir. Bizlere Onlar gönderilmiştir.

“Artık Allah'a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin.” Şuara 108

“Gelin Allahdan korkun ve bana itaat edin” Şuara 126

Resul bizleri bekleyen değildir sadece. Açıktan bizleri kendisine davet eder. Kendisine itaat etmeye davet eder. Kendisine itaat edeceğimiz bir insan nasıl elçi olabilir. Ancak bir Resul olabilir.

“Kim Resule itaat ederse Allaha itaat etmiş olur, kim de yan bükerse üzerlerine seni gözcü de göndermedik” Nisa 80

İtaat insanın yine bir insanda gerçekleştirdiği bir fiildir. İnsan insana itaat eder fakat Allah’a itaat emiş olur. İbadetin insanın yine bir insanda gerçekleştiği yönüne itaat denir.

“Andolsun ki içlerinden, kendilerine Allah'ın âyetlerini okuyan, (kötülüklerden ve inkârdan) kendilerini temizleyen, kendilerine Kitap ve hikmeti öğreten bir Peygamber göndermekle Allah, müminlere büyük bir lütufta bulunmuştur. Hâlbuki daha önce onlar apaçık bir sapıklık içinde idiler.” Al-i İmran 164

Kitabı, hikmeti öğrenmemiz ona itaatten geçer. Temizlenmemiz ona itaatten geçer. Kâinat kitabının bizlere bildirilmesi ona itaatten geçer.

Kitapla aramızda onun öğreticiliği vardır. Hikmetle aramızda onun öğreticiliği vardır. Temizlenmemiz ancak onunla mümkündür. Allahın müminlere büyük lütfu ancak O’dur. O yoksa bizlere kalan apaçık bir sapıklıktır.

Peki, itaat bizlere neler kazandıracaktır. Kulluğumuzu gerçekleştirmede bizlere nasıl yardımcı olacaktır.

Rahmete ulaşmayı;
“Allah'a ve Resûl'üne itaat edin ki rahmete kavuşturulasınız.”Al-i İmran 132

Rahmet-el âlemin olan şahs-ı ekbere ulaşabilmek, kavuşabilmek ancak itaatle mümkündür. Bizim kavuşacağımız, bizim için hedef onların kendileridir. Onlar birer araç değil bizler için hedeftirler. Bizim rahmetimiz Resullerdir.

Bu günlerde çok büyük ihanetler yaşıyoruz. Bugünlerde çok acımasız, alçakça saldırılara maruz kalıyoruz. Ey Allah’ım bizleri vesile kıl sevmediğin her şeyi ortadan kaldırmaya sevdiklerini sahnenin önüne getirmeye. Ya Rabbi bil ki bizler sevdiklerinin meftunuyuz. Son anımıza kadar onların hizmetkârlığında olmak istiyoruz. Her türlü hizmeti senin yardımına güvenerek, senin yol göstermene tevekkül ederek yerine getirmeye hazırız. Yeter ki senin sevgililerin yani kulların doğru anlaşılsın. Yani Sen bilin Ya Rabbi.

Hidayete ermeyi;
“De ki: Allah'a itaat edin; Peygamber'e de itaat edin. Eğer yüz çevirirseniz şunu bilin ki, Peygamber'in sorumluluğu kendisine yüklenen (tebliğ görevini yapmak), sizin sorumluluğunuz da size yüklenen (görevleri yerine getirmeniz)dir.” Eğer ona itaat ederseniz, hidayete erersiniz. Peygamber'e düşen, sadece açık-seçik duyurmaktır. Nur 54
Hidayete eremeyen O’nu kabullenemeyen, O’na itaat etmeyenlerdir. O seni sevebilir bu Onun büyüklüğüdür. Onun seni sevmesine sen itaatle karşılık verirsen hidayet açığa çıkar. Fakat O seni sever sen O’na itaat etmezsen;

“Doğrusu sen sevdiğine hidâyet veremezsin ve lâkin Allah, kimi dilerse hidayet verir ve hidayete irecekleri o, daha iyi bilir” Kasas 56

En güzel yol arkadaşlarıyla buluşmayı;
“Kim Allah'a ve Resûl'e itaat ederse işte onlar, Allah'ın kendilerine lütuflarda bulunduğu peygamberler, sıddîkler, şehidler ve salih kişilerle beraberdir. Bunlar ne güzel arkadaştır “ Nisa 69

İtaatsiz ibadet hem bizleri küfürden kurtarmaz, hem amellerimizi koruyamaz, hem de her iki yaşam yerinde de üzerimize lanetin gelmesine mani olamaz.

Bütün güzellikler Hazreti Muhammed’e itaat ve tabi olmakla, bütün çirkinlikler ve kötülükler O’nu unutmak ve O’na sırtını dönmekle açığa çıkar.